DE LA MISERIA ORGULLOSA A LA DEMAGOGIA. POR ROGER BARTRA.

Demagogia

“… that in black ink my love may still shine bright.”
Shakespeare.

Escribe Roger Bartra, antropólogo y sociólogo mexicano, en su libro La Jaula de la Melancolía sobre la insistencia de que el mexicano vive una situación de zozobra y accidentalidad, y que es esa la circunstancia que lo define:

La ética nacionalista, inspirada en la creencia de que el mexicano es un ser acostumbrado a una existencia incidental, ve en ellos un factor positivo: “A fuerza de jugarse el todo por el todo – dice Leopoldo Zea-, a fuerza de afirmar lo circunstancial y limitado, a fuerza de una permanente afirmación de lo considerado como accidental, el espíritu mestizo ha dado lugar a un nuevo sentimiento de seguridad, superioridad y eficacia.” (Leopoldo Zea, El Occidente y la conciencia de México, p. 77) Se cree que a fuerza de un terco juego ensayos y errores, en el que a los jugadores no les importa el inseguro mañana, la nación va acumulando un alto espíritu de empresa, no se sabe por qué misterioso azar.

Esta idea -a todas luces contradictoria- domina no obstante en la conciencia de los políticos del régimen, aunque muchos intelectuales la rechazan como demagógica (Demagogia / RAE: degeneración de la democracia, consistente en que los políticos, mediante concesiones y halagos a los sentimientos elementales de los ciudadanos, tratan de conseguir o mantener el poder): los palos al azar de un ser agresivo, pasional y ardido difícilmente pueden romper la patriótica piñata de la abundancia. De hecho, la piñata nacionalista no existió jamás para la prole sentimental de desheredados: el saldo oficial de todas estas manipulaciones sobre el carácter del mexicano es un confuso rastro de ofensas y agravios impresos a lo largo del camino abierto hacia la modernidad por la Revolución.

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